近日，贵州大学文学院获方勇先生惠赠《方山子文集》《“新子学”论集》《诸子学刊》和《庄子学史》。
子学产生于文明勃兴的“轴心时代”,是以老子、孔子等为代表的诸子百家汲取王官之学精华,结合时代新因素创造出来的新学术。子学蕴含着对现代世界意义非凡的精神，这便是人文意识。不同于西方历史上某些以神为中心的文化形态，中国自殷周以来便形成了人文思想传统。世界其他地域的文明形态中，大多情况下，神会占据重要地位，由此带来权威意识、专断行为、教条作风及偶像崇拜，而人的尊严、自主、自信被大幅压缩。先秦诸子则从不同方面展示出人文精神。
自诞生以来,子学便如同鲜活的生命体,在与社会现实的不断交互中自我发展。当下,它正再一次与社会现实强力交融,呈现出全新的生命形态“新子学”。“新子学”是子学自身发展的必然产物,也是我们在把握其发展规律与时机后,对其做的进一步开掘。它将坚实地扎根于传统文化的沃土,建立起属于自己的概念与学术体系,以更加独立的姿态坦然面对西学。同时,它也将成为促进“国学”进一步发展的主导力量,并为加快传统思想资源的创造性转化,实现民族文化的新变革、新发展,为中国之崛起贡献出应有的力量。
北京大学哲学系人文讲座教授陈鼓应在本书“序一”中写道，方勇教授开创“新子学”，尝试为整个诸子学界乃至思想界探索发展新方向。他近年关于“新子学”的文章都很有分量，从《“新子学”构想》到《二论“新子学”》，再到“三论”“四论”，每一“论”都独具见解。
中国古典文献研究学者陆永品在本书“序二”中写道，方勇教授完成了诸子学研究的宏大布局，文学、史学、哲学、文献学相得益彰，成就堪比“究天人之际，成一家之言”（《司马迁报任安书》）之功德。
《方山子文集》由方勇先生主编，由学苑出版社于2020年6月出版发行，共三十一册，基本目录如下：
第一册
藏山集
子藏纪事
“新子学”构想
第二册
卮言集
第三册
上林集
第四册
存雅堂遗稿斠补
第五册
南宋遗民诗人群体研究
庄子十日谈
第六册
庄子书目提要
第七册
庄子学史（壹）
第八册
庄子学史（贰）
第九册
庄子学史（叁）
第十册
庄子学史（肆）
第十一册
庄子学史（伍）
第十二册
庄子学史（陆）
第十三册
庄学史略
第十四册
庄子诠评（上）
第十五册
庄子诠评（下）
第十六册
庄子纂要（壹）
第十七册
庄子纂要（贰）
第十八册
庄子纂要（叁）
第十九册
庄子纂要（肆）
第二十册
庄子纂要（伍）
第二十一册
庄子纂要（陆）
第二十二册
庄子纂要（柒）
第二十三册
庄子纂要（捌）
第二十四册
庄子纂要（玖）
第二十五册
庄子今诂（上）
第二十六册
庄子今诂（下）
第二十七册
孟子今诂
第二十八册
墨子今诂
第二十九册
荀子今诂
第三十册
周汉文钞
第三十一册
书径掠影
该集可大致分为《庄子》研究系列、 《子藏》系列、“新子学”系列、文化普及系列、地域文化研究系列和杂纂六个系列。《庄子》研究系列包括《庄子诠评》《庄学史略》《庄子学史》《庄子纂要》《庄子书目提要》《庄子十日谈》《庄子今诂》七种，由注解、学史梳理、文献搜集、史料整理、书目提要到文化普及，展现了方教授由约而丰、多层次展开的庞大庄学研究体系，得到学界高度肯定，《庄子学史》更获得教育部“第六届高等学校科学研究优秀成果奖”一等奖。《子藏》系列主要包括《子藏纪事》，是对《子藏》这一巨型文化工程建设过程的编年式史料搜集与整理，有裨于子学爱好者对这一文化盛事的全面了解。“新子学”研究系列主要包括《“新子学”构想》，该书汇编2012年“新子学”构想提出以来相关重要文章和资料，是对“新子学”近十年发展历程的回顾及长远发展的展望。地域文化研究系列主要包括《南宋遗民诗人群体研究》《存雅堂遗稿斠补》，是对其先祖方凤及以浦江为核心的金华地区地域文化的研究，可与方教授主编的大型地方文献丛书《浦江文献集成》相互参看。文化普及系列包括《孟子今诂》《墨子今诂》《荀子今诂》三种，这些普及读物的出版得到社会广泛认可，展现了方勇教授对精英文化在更大层面推广的积极努力。杂纂系列包括《藏山集》《巵言录》《上林集》《周汉文钞》《书径掠影》五种，其中《藏山集》为文言体式，《书径掠影》以身影、稿抄、书信、报刊等七项内容展现方勇教授的学术生涯，其他为学术论文、个人杂文、书钞等内容的汇辑。全集内容弘博，层次丰厚，是对方勇教授丰硕的个人学术研究成果及对诸子学事业巨大贡献的一次全面总结。
全书皆方勇先生手自校雠，前后历时八载，共1600万字，体现了“致广大而尽精微”的特点。该文集不仅展现了方勇先生在文言体文章创作上的斐然文采，而且更加充分体现其披沙拣金、取精用弘的文献整理素质，孕大含深、言之成理的理论建构能力以及不忘初心、开拓创新的学术品格底色。
方勇教授所赠第二套书籍为《“新子学”论集》，自2012年10月22日，《光明日报》国学版刊发方勇教授《“新子学”构想》一文，迅即引起国内外学术界广泛关注，卿希泰、陆永品、谭家健、孙以昭、王钟陵等知名学者在各大报刊发文表示大力支持。同年，华东师范大学与上海大学围绕“新子学”议题，分别举办了两次跨学科学术研讨会。2013年4月，华东师范大学先秦诸子研究中心特主办召开“‘新子学’国际学术研讨会”，齐聚海内外诸子学专家学者130余人，并对“新子学”及其未来图景进行了热烈探讨。《“新子学”论集》即是在《“新子学”构想》及四次“新子学”会议基础上，将至今所有与“新子学”相关的学术资讯汇聚成册，包括单篇论文、笔谈、会议纪要、新闻报道等各种形式，共计78篇。“新子学”意在将诸子百家的思想精粹提炼升华为创新、解放的“子学精神”，并以这种精神为导引，系统整合古今文化中的精华，构建出符合时代发展的开放性、多元化学术。“新子学”不仅是革新诸子学的研究，其影响更超越诸子学研究本身，波及各个学科，必将对优秀传统文化的薪火相递及现代中国学术的发展与创新产生深远影响。
方勇教授所赠第三套书为《诸子学刊》，《诸子学刊》(The Journal of Early Chinese Philosophers)是于海内外公开发行的诸子学与"新子学"研究大型学术刊物，2007年由华东师范大学先秦诸子研究中心创办，王叔岷、任继愈、陈奇猷、饶宗颐等为顾问，李学勤为名誉主编，华东师范大学先秦诸子研究中心主任方勇教授任主编。创刊初期为年刊，自第四辑起改为半年刊，繁体横排，每辑字数60万字左右，上海古籍出版社出版发行。 现被中国知网、中国人民大学书报资料中心等数据库收录，2017年进入南京大学中国社会科学研究评价中心CSSCI中文社会科学引文索引来源核心期刊(集刊)。
《诸子学刊》以复兴诸子学，促进中华文化的全面重构为宗旨。每辑刊发海内外诸子学及"新子学"研究成果，立志以兼容并包之胸怀，横跨学科领域，汇辑时彦典论，通过梳理诸子思想的学理脉络，深入发掘诸子学现代价值，拓展"新子学"研究范式，全面推动世界诸子学研究新格局的形成。
方勇教授所赠第四套书为《庄子学史》，《庄子》素以难解著称。由于《庄子》文本的开放性，在庄学阐释史上存在着多种阐释指向，以道解庄者有之，以儒解庄者有之，以《易》解庄者有之，以佛解庄者有之，可以说是众说纷纭。如宋、明、清时期，以儒解庄就成为一种潮流，林希逸《庄子口义》、朱得之《庄子通义》、林云铭《庄子因》、宣颖《南华经解》、林仲懿《南华本义》、陆树芝《庄子雪》等一批重要庄子学著作都具有这种特征。因此，《庄子》与其他先秦典籍有着明显的不同，《论语》、《老子》、《墨子》、《韩非子》等著作不管如何深奥，它们的阐释指向基本上是单一的、明晰的，而《庄子》阐释指向的不确定性增加了人们理解《庄子》的难度。方勇教授倾十多年的心力，搜集自魏晋至民国庄子学著作二百馀种，并对这些著作详加梳理、研究，著成了近二百万字的《庄子学史》。这部巨著，正可以向人们展示庄子学各阶段发展的概貌、特征，对大家解读《庄子》及相关文化事象甚有襄助之功。
方勇
本书作者简介：方勇，号方山子，先祖方凤史称“婺郡文雅之宗”，从小受家庭文化熏陶，熟读各类文章古籍，奠定了深厚的文化功底，为教育部“长江学者”特聘教授、华东师范大学博士生导师，诸子研究学会会长。《庄子学史》获上海社科学奖。1956年出生于浙江省浦江县敏德堂，为南宋遗民方凤的二十四世孙。1983年9月考入河北大学中文系，师从胡适先生弟子魏际昌教授研治先秦文学，1986年6月获硕士学位后留校任教，1993年6月晋升副教授，同年10月获硕士生导师资格。1994年9月考入杭州大学中文系，师从夏承焘先生弟子吴熊和教授研治宋元文学，1997年6月获博士学位，同年7月进北京大学中文系博士后流动站，师从游国恩先生助手褚斌杰教授研治先秦文学，1999年7月出站后到华东师范大学中文系任教，2001年12月晋升教授，2002年12月获博士生导师资格，并于2006年创建先秦诸子研究中心，2007年创办《诸子学刊》，2010年启动《子藏》编纂工程，2012年提出“新子学”的宏观学术理念，自2008年以来还先后组织、主持了十余次诸子学国内、国际学术研讨会，为推动整个诸子学的发展作出了很大贡献。现为教育部“长江学者”特聘教授、享受国务院特殊津贴专家、“九三学社”社员、国际儒学联合会理事、上海市领军人才、华东师范大学中文系博士生导师、先秦诸子研究中心主任、《诸子学刊》主编、《子藏》总编纂。
图|文：成婷
一审：肖玉婷
二审：李开学
三审：谭德兴
